တခ်ိဳ႕ ေျပာေလ့႐ိွသည္၊ ငါေသရင္ ဒီ အထုတ္ ကေလးပဲ ငါ့ေနာက္ပါမွာ ဟူ၍....။
ေကာင္းတာ လုပ္မွ ေကာင္းတာ ခံစားရမည္ ဟု
သံသရာ ခရီးသည္ ပီပီ ဆိုလိုရင္း ျဖစ္ပါလိမ့္မည္ ။ မွားသည္ဟု မဆိုလိုပါ ။ သမုတိသစၥာ (ေလာကသံုး အမွန္တရား) အရ မွန္ေကာင္း မွန္ပါလိမ့္မည္။
ဤတြင္ သမုတိသစၥာ (ေလာကသံုး အမွန္တရား) အရ ငါ, နင္, သူ ဟူေသာ နာမ္စားမ်ား မသံုးမျဖစ္ သံုးရေသာ္လည္း တရားသေဘာ အရ ေသခ်ာစြာ သံုးသပ္လွ်င္ ဤစကား၏ အနက္ မည္မွ်ေလာက္ တာသြားသည္ကို သိေစခ်င္ပါသည္။
ဤစကားစု ကို တရားသေဘာ ႏွင့္ ခဲြျခမ္း စိတ္ျဖာၾကည့္လွ်င္ ကပ္ၿငိ ေနေသာ ဒိ႒ိ ၂ မ်ိဳး ကို အထင္ အ႐ွား ေတြ႔ရေပမည္။
က) ငါ , ငါ့ေနာက္ ဟူေသာ ( ႐ုပ္-နာမ္ ခႏၶာ အစု အေပၚ ငါဟု မွားယြင္းစြာ သိျမင္မႈ) သကၠာရ ဒိ႒ိ ႏွင့္ ယခု ဘဝ၌ ငါျပဳေသာ အမႈသည္ ေနာက္ဘဝ၌လည္း ငါ့ေနာက္ လိုက္ပါ၍ ငါပဲ ခံစားမည္ ဟု ဆိုလိုျခင္း ျဖစ္ရာ (ငါ သို႔မဟုတ္
႐ုပ္-နာမ္ သည္ ၿမဲ၏) ဟူေသာ
တႆတ ဒိ႒ိ တို႔ စြန္းထင္းလ်က္ ႐ိွေနေပသည္။
ဥပမာေလး တခုႏွင့္ ႐ွင္းျပလိုပါသည္။
ေမာင္ဘသည္ တျခားႏိူင္ငံ တခု၌ ေနထိုင္ေသာ ေမာင္လွ ထံသို႔ ေဒၚလာေငြ ၅၀၀၀ (၁၀၀တန္ အ႐ြက္ ၅၀) ဘဏ္မွတဆင့္ ပို႔သည္ ဆိုၾကပါစို႔။ ေနာက္တရက္ အၾကာတြင္ ေမာင္လွ ေငြ ၅၀၀၀ လက္ခံရ႐ိွရာ အ႐ြက္ အေရ အတြက္မွာ တေထာင္တန္ ၅ ႐ြက္ ျဖစ္ပါသည္။
ဤသည္ကို ၾကည့္လွ်င္ ေဒၚလာေငြ ၅၀၀၀ ခ်င္း တူေသာ္လည္း ေငြ အ႐ြက္ေရခ်င္း မတူ သီးျခားစီ ျဖစ္သည္ကို ေတြ႔ရပါမည္။
ဤနည္း အတိုင္းပါေပ။
မိမိတို႔ ေသဆံုးခဲ့ေသာ္ ယခု
လက္႐ိွဘဝ၏ ႐ုပ္-နာမ္ အစုသည္ ပ်က္စီး ခ်ဳပ္ၿငိမ္း၍ ေနာက္ ဘ၀တခုအတြက္ ႐ုပ္အသစ္ နာမ္အသစ္ ျဖစ္ေပၚပါသည္။ ေဒၚလာေငြ ၅၀၀၀ ခ်င္း တူေသာ္လည္း ေငြ အ႐ြက္ေရခ်င္း မတူ သီးျခားစီ ျဖစ္ သကဲ့သို႔ ႐ုပ္-နာမ္ ခ်င္းသာ တူေသာ္လည္း တသီး တျခားစီ ျဖစ္သည္ကို သတိျပဳပါ။
ဤဥပမာျဖင့္ ဒီဘဝလည္း ငါ , ေနာက္ဘ၀လည္း ငါ ဟုစဲြေသာ (တႆတ ဒိ႒ိ) အစဲြ ကို လႊတ္ခ်၍ ရၿပီထင္ပါသည္။
ခ) တခ်ိဳ႕ကမူ ဒီဘဝ ၿပီးရင္ျပတ္ၿပီ ၊
ေနာက္ဘဝ အက်ိဳးေပးစရာ မ႐ိွ ဟူေသာ
ဥေစၦဒ ဒိ႒ိ စဲြကပ္မွတ္ယူ၍ ေပ်ာ္ ေပ်ာ္ ႀကီး ေနသြားတတ္ၾကသည္။
အထက္၌ ဥပမာ ေပးခဲ့ သလို ေသဆံုး ၿပီးေနာက္ ႐ုပ္-နာမ္ တို႔ ပ်က္စီး ခ်ဳပ္ၿငိမ္း ေသာ္လည္း အက်ိဳးေပး မျပတ္ပံုကို ဆက္၍ ႐ွင္းပါမည္ ။
ေမာင္ဘမွ ေငြ ၅၀၀၀ ပို႔ျခင္းတည္း ဟူေသာ
အေၾကာင္းေၾကာင့္ ေမာင္လွ၌ ေငြ ၅၀၀၀ လက္ခံ ရ႐ိွျခင္းတည္း ဟူေသာ
အက်ိဳး ျဖစ္ေပၚ ေပသည္။
ထိုနည္းတူစြာ ယခု ဘဝ၌ ျပဳခဲ့ေသာ အေၾကာင္း တို႔ ေၾကာင့္ ေနာက္ဘဝတြင္ တူေသာ အက်ိဳး တို႔ကို ခံစား ရမည္။
ေကာင္းေသာ အေၾကာင္းအတြက္ ေကာင္းက်ိဳး စံစားရမည္ျဖစ္၍ ဆိုးေသာ အေၾကာင္း အတြက္ကိုမူကား ဆိုးက်ိဳး ကိုသာ ခံစား ရမည္မွာ ေသခ်ာ ေနေပသည္။
ထိုသို႔လ်င္ ေသဆံုးၿပီးေသာ္ အက်ိဳး အေၾကာင္းတို႔ မျပတ္ပံုကို ဆင္ျခင္၍ ဥေစၦဒ ဒိ႒ိမွ ကင္းစင္ ေစရာ၏ ။
အႏွစ္ခ်ဳပ္ရေသာ္ ေသဆံုးၿပီးေနာက္ ယခုလက္႐ိွ ႐ုပ္-နာမ္ တို႔ ပ်က္စီး ခ်ဳပ္ၿငိမ္း၍ ေနာက္ ဘဝ အတြက္ ႐ုပ္-နာမ္တို႔ တဖန္ အသစ္ ျဖစ္ေပၚကာ ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ အေၾကာင္း အေကာင္း အဆိုး တို႔သည္ကား အရိပ္ပမာ ထပ္ခ်ပ္မကြာ လိုက္ပါလ်က္ အခြင့္ သာသည္ႏွင့္ အက်ိဳးေပး ေလသည္ ဟူ၍ မွတ္ယူ ၾကရေပမည္။
မွတ္ခ်က္ : ဤသည္မွာ သုတမယဥာဏ္ (ဖတ္႐ႈ ၾကားနာ ၍ သိအပ္ေသာ ဥာဏ္) ျဖင့္ တဒဂၤ ဒိ႒ိ ပယ္ခြာျခင္း ျဖစ္ရာ တရား အားထုတ္ တကယ္တမ္း အလုပ္လုပ္မွသာ အၿပီးသတ္ ခြာခ် ႏိူင္မည္ ျဖစ္ေပသည္ ။
ျမတ္ေသာ မဂၢင္ ေဖာင္စီး၍ နိဗၺာန္ တဖက္ကမ္း သို႔ အေရာက္လွမ္းႏိူင္ ၾကပါေစ....
***သကၠာရ ဒိဌိ အေၾကာင္း အက်ယ္ကို သပ္သပ္ စာစုတခု ထပ္ေရးပါမည္....။
